"斗方"是國畫界的常用術語，一張 正方形 的畫幅就是斗方，最常見的是69*69cm（2 市尺 見方）的尺幅，它的幅面大小就是4平尺，這種尺幅是用一張四尺整宣（2市尺寬、4市尺長）沿長度方向對開而成的。 一尺見方的小斗方，又稱為" 小品 "。 中文名 斗方 拼 音 dǒu fāng 注 音 ㄉㄡˇ ㄈㄤ 釋 義 書畫所用的一張見方的紙張 目錄 1 基本解釋 2 引證解釋 基本解釋 [square paper for painting and calligraphy;small sheet of paper with inscriptions for pasting on the wall] 書畫所用的一張見方的紙張，也指一、二尺見方的字畫。 [1] 一尺小品示例 引證解釋 1.
正見，根據英譯，Right View，理解為正確的認識和觀點，較為清晰。 有人以為世間正見有漏，還不究竟，不是所謂真正的正見。 這樣會導致對世間正見和超越世間正見的割裂，學人容易會有對超越世間正見的偏重而執取，或忽視對世間正見的了解、維持和稱讚。 佛陀在MN.3.117中對正見的闡釋是離於兩邊的。 惡見，又稱邪見，可分為三，身見、戒禁取見、疑見。 又可分為五見。 正信：以正見為基礎的對佛陀和佛法核心教義的信心 (Confidence)和信念 (Faith)。 參考： 《雜阿含經》785經SA.785 《中部》大四十經MN.3.117 禪世界WIKI辭典 【Chanworld.org】2020.03.24-2022.04.02-CB-RM 分享： 贊過： 正在載入…… 相關
（湖南省第六批全國重點文物保護單位、中國4A級旅遊景區） 鳳凰古城，位於湖南省 湘西土家族苗族自治州 的西南部，佔地面積約10平方千米，由 苗族 、漢族、 土家族 等28個民族組成，為典型的少數民族聚居區。 其地處武陵山脈南部、雲貴高原東側，因背依的青山酷似一隻展翅欲飛的鳳凰而得名。 鳳凰古城建於清康熙四十三年（1704年），東門和北門古城樓尚在。 城內青石板街道、江邊木結構吊腳樓，以及朝陽宮、古城博物館、楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居、 天王廟 、大成殿、萬壽宮等建築，全都透着古城特色。 古城現有文物古建築68處，古遺址116處，明清時代特色民居120多棟，各種廟祠館閣30多座，是中國西南現存文物建築最多的縣。 [1] [10] [18]
化解方法： 空調、風扇、開窗在東南方位的，會將病氣吹散到屋內。 若大門、臥室、廚房等正好落在此方位，可在門口放置一張灰色或白色地毯輔助化解。 此外，有病災之年自己和家人可以做一次健康體檢，防患于未然，也暗示已來過醫院了。 還可量力做一些慈善捐贈，為自己和家人積累福德資糧。 三碧祿存星飛臨中宮方位，是2024年的風水是非小人位 三碧祿存星兇星，五行屬木，下元九運期間失令是退運星。 三碧星主是非、官災、競爭、矛盾、爭斗、吵架。 此星在得令時代表因口材而成名，大利律師、法官 演說等職。
金錢樹的健康養護：創造穩定生長環境 2023 年 11 月 22 日 養植知識 文章目錄 1.選擇適當的金錢樹品種 品種多樣性 確保健康的種苗 2.正確的種植方法 選擇適當的容器 使用良好的土壤 正確的種植深度 3.提供適當的照明 陽光需求 光線均勻 4.適當的澆水 測試土壤濕度 減少澆水頻率 5.定期修剪和剪枝 剪除枯萎的葉片 控制生長 6.肥料管理 使用適當的肥料 減少冬季施肥 7.預防和處理疾病 監控害蟲和疾病 相關文章: 社群分享 金錢樹（Crassula ovata），又被稱為多肉植物中的經典之一，以其獨特的葉片形狀和容易照護的特性而受到廣泛喜愛。 這種多肉植物通常被視為象徵財富和好運，因此得名「金錢樹」。
1. Valor (勇气) - 这个名字寓意勇气和正直，是一个表达战士精神的完美选择。 2. Victorious (胜利者) - 这个名字代表着胜利和成功，饱含了一个战士不屈的毅力和坚强的决心。 3. Invictus (不屈) - 源自古罗马诗人威廉·恩斯利所写的一首诗，意味着不会被征服和打败。 4. Titan (泰坦) - 泰坦是希腊神话中强大的神祇，这个名字代表着力量和不可战胜。 5. Magnus (壮大) - 这个名字源自拉丁语，意为伟大和壮大，适合象征战斗力强大的战士。 6. Braveheart (勇敢的心) - 这个名字是对威廉·华莱士的致敬，代表着无畏和勇敢。 7. Phoenix (凤凰) - 凤凰是古代神话中象征复兴和重生的神鸟，这个名字表达了战士的不屈精神。 8.
很多人在储藏白酒时喜欢将其放在地下室或潮湿的环境中，认为这样有利于酒的老熟。然而，过度的潮湿环境会导致白酒瓶盖发霉、变质，甚至影响酒的品质。此外，如果将酒存放在阳光直射的地方，也会导致酒变质。
RSS Pin it 「 風水 」と聞くと、一般的に占いやおまじないのようなものだと認識されている方が多いと思います。 しかし、風水は自然界の地形や水脈などから良い環境を割り出すための 環境学の一種 として古代から大切にされてきました。 今回は、 風水に科学的根拠はあるのか 、風水の起源や日本と風水の関係などについて詳しくご紹介していきます。 INDEX 環境学と統計学の要素を取り入れた風水 風水は中国特有の古代科学 中国での風水の起源 羅針盤の発明 日本における風水とは 日本に造られた風水都市 日本で用いられている風水 環境を判断するための風水 目に見えるものから判断する「巒頭法」 目に見えないものから判断する「理気法」 子孫の禍福を左右する風水 子孫繁栄のための「陰宅風水」
楊荏元指出，宮廟過去在黨國時代是個眼中釘，因為宮廟具備了地方組織能力、號召力，不容於威權黨國，倘若宮廟是可合作對象，會被以懷柔策略攏絡；或者黨國會另外扶植寡頭，以達其統治目的。 他說，宮廟常被提及是中共統戰對象，有個原因是很多台灣在地廟宇其祖廟在對岸，所以過去有所謂的「尋根」；這幾年這波熱潮較為退燒。 統戰也是需要有主委等角色的配合，還要有廟宇神力加持，「如果神不夠力，信眾也是不來的」。 楊荏元認為，不是宮廟接觸對岸就是滲透統戰，必須關注的是去對岸之後，接觸其實只是初始階段，透過宗教名義交流後，從對岸帶回來的訊息交流、聯繫，有可能是為了擴大接觸圈，找到可以配合的關鍵人，再去運作台灣內部社會議題紛爭，藉此分化社會、撕裂信任。
